Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: [email protected]
Online Store: https://eighty-eight.net
وتحكى أم مصطفى بداية قصتها مع صناعة وتزيين البكارات واقلام القدو،” كانت البدايات عندما أردت تزيين وزركشة بكارا تبقى لى من أمى “.
شرح مائة المعاني والبيان (علم المعاني - أحوال الإسناد الخبري)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة الرئيسية
كذلك يعلّمك قلم الأمر لئلّا تسئل عن أحد في أمر ربّك لأنّ دونه فقراء لا يسمن و‌لا يغني إن أنتم من النّاظرين أَمَا سمعت ( دليله آياته و‌وجوده إثباته ) وبها يستغني كلّ نفس عن دونها و‌يشهد بذلك كلّ قلب طاهر سليم قل بعد ظهوره لن ينفع أحدا شيء عمّا خلق بين السّمٰوات والأرضين إيّاك أن لا تفرّق كلمة الجامعة و‌لا تحرّفها عن مواضعها وكن في عدل مستقيم فافتح عيناك ثمّ انظر في آثار ربّك ثمّ تفكّر فيها وما كنز في سرّها لتطلع بما ستر عنك و‌تكون من الفرحين
البهآء اللّائح المشرق من افق سمآء العطآء علیکم یا اهل البهآء و علی کلّ ثابت مستقیم و کلّ راسخ علیم
۲۰ ۲۰ لا تحزن عمّا ورد علیک انّک حملت فی حبّی ما لا حمله اکثر العباد انّ ربّک علیم و خبیر و کان معک فی المجالس و المحافل و سمع ما جری من معین قلبک سلسبیل الحکمة و البیان فی ذکر ربّک الرّحمن انّ هذا لفضل مبین
وتجر لأدمان شاهدوا أعدادهم ما هو قليل وأعداد كل يوم زودوا
The resources for that drawings are uncertain; many components can be motivated through the Shahnameh and the biblical Solomon. Other drawings created from blank backgrounds (like the encampment) may possibly at the beginning seem to be elements of a coherent collection, but at even more look could be specific studies.
professionals have examined the paintings and determined which they are actually Slice from a single scroll and reattached haphazardly.[one]
هذه آیات انزلناها من قبل ای فی اوّل ورودنا فی السّجن الأعظم و ارسلناها الیک لتعرف ما نطقت به الألسنة الکذبة اذ اتی اللّه بقدرة و سلطان قد تزعزع بنیان الظّنون و انفطرت سمآء الأوهام و القوم فی مریة و شقاق قد انکروا حجّة اللّه و برهانه بعد اذ اتی من افق الاقتدار بملکوت الآیات ترکوا ما امروا به و ارتکبوا ما منعوا عنه فی الکتاب وضعوا الههم اخذوا اهوائهم الا انّهم فی غفلة و ضلال یقرؤون الآیات و ینکرونها یرون البیّنات و یعرضون عنها الا انّهم فی ریب عجاب
۱۶ ۱۶ ان یا ذبیحی الرّوح لک و لمن آنس بک و وجد منک عرفی و سمع منک ما یطهّر به افئدة القاصدین ان اشکر اللّه بما وردت فی شاطئ البحر الأعظم ثمّ استمع ندآء کلّ الذّرّات هذا لمحبوب العالم و یظلمونه اهل العالم و لا یعرفون الّذی یدعونه فی کلّ حین قد خسر الّذین غفلوا عنه و اعرضوا عن الّذی ینبغی لهم بأن یفدوا انفسهم فی سبیل احبّائه و کیف جماله المشرق المنیر
وفي بداية القرن العشرين وضع أحدهم كتاباً سماه "الغليون والحبيب"، أو ديوان شعر المدخنين، وقد ربط بعض الأدباء ظاهرة التدخين بحياة العزوبية، ومنذ الحرب العالمية الثانية، أصبح ظهور التدخين على الشاشة أقل تكراراً؛ نظراً لانتشار الوعي بالمخاطر الصحية الواضحة للتدخين، ومع اكتساب الحركة المناهضة للتدخين مزيداً من الاحترام والتأثير.
الهی الهی لک الحمد بما دللتنی الیک و هدیتنی الی افقک و اوضحت لی تمباك سبیلک و اظهرت لی دلیلک و جعلتنی مقبلاً الیک اذ اعرض عنک اکثر عبادک من العلمآء و الفقهآء ثمّ الّذین اتّبعوهم من دون بیّنة من عندک و برهان من لدنک لک الفضل یا اله الأسمآء و لک الثّنآء یا فاطر السّمآء بما سقیتنی رحیقک المختوم باسمک القیّوم و قرّبتنی الیک و عرّفتنی مشرق بیانک و مطلع آیاتک و مصدر اوامرک و احکامک و منبع حکمتک و الطافک طوبی لأرض فازت بقدومک و استقرّ علیها عرش عظمتک و تضوّع فیها عرف قمیصک وعزّتک و سلطانک و قدرتک و اقتدارک لا احبّ البصر الّا لمشاهدة جمالک و لا ارید السّمع الّا لاصغآء ندائک و آیاتک
الصورتان لمكان واحد، هو ساحة “كربلاء” في بلدة العوامية.
قدو